大众文化导论，电视文化的特征？

①商品性：即它伴随着文化产品大量生产和大量销售，大众文化活动属于一种伴随商品买卖关系的消费行为；

②通俗性，即大众文化不是特定阶层的文化，而是为社会上散在的众多“一般个人”的文化；

③流行性，即大众文化是一种流行文化，呈忽起忽落的变化动向；

④娱乐性；

⑤大众传媒的依赖性，即大众文化主要是在大众传媒的引导下发生、提高和变化的，没有大众传媒，也就没有大众文化。在这个意义上，大众文化也是一种传媒文化。

中国文化导论学何？

没有智慧的传授，就谈不上灵魂的传授，然而有了人文智慧与科学智慧，不一定表明就拥有了人文灵魂和科学灵魂。

智慧会随着时代的变迁而更新和老化，然而其中所蕴含的先哲们的伟大灵魂和深邃智慧，诸如特殊的观察视角、分析途径、解决技巧等，置于今日依然光彩照人。

它们仍在很大程度上、至少部分地指导着我们的行为和操作。

所有智慧上升到最高境界都是哲学，所有从不同见解出发获得的投影之高度综合才是事物真诚的形象。

兼容并蓄、由表及里、去粗取精，掌握智慧中所负载的灵魂内容，这是大学生们在阅读此书时可取的进修态度。

中国传统文化导论中何是文化？

中国传统文化导论中文化简而言之就是以文字教化人民。

文化学导论，文化的特点是何？

文化学导论是一门研究性学科，主要体现在文化方面的深入研究，是更深层次的探讨文化学带来的意义

东南亚民族傣族文化？

傣族（Dai）是中国少数民族其中一个，居于老挝的傣族Thai Lue为同一分支，是泰民族(Thai，泰国主体民族)的一个分支，语言、文化和习俗与泰国和老挝主体民族接近。主要分布于云南省部分地区，人口115万余人。主要聚居地在西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马、孟连、新平、元江等县，小部分居住在景谷、景东、金平、双江等县。

泰国目前人口约5885万人，其中以傣族为主。泰国人民曾经历多次的民族迁徙，据推测他们的祖先居住于印尼等南洋群岛，后来渡海到中国南部和西南沿海区，再迁移到泰国北部，于13世纪建立最早的泰国王朝。

根据泰人迁移的历史来看，是傣族由中国南部，沿着肥沃的河谷向南迁移：由中国南部的红河谷到布拉玛普得拉河谷(Brahmaputra, 雅鲁藏布江下游)，到湄公河谷等。而13世纪中叶，在中国北方蒙古族的压迫下血度往南迁徒。傣族在迁移的经过里，不断地与当地的民族融合，包括蒙—高棉族（Mon-Khmers）族、藏—缅族 (Tibeto-Burmans)等。根据目前出土的资料显示，傣族能够和平地与当地民族融合、吸收当地文化，可能是由于迁往的地区已有少数傣族定居，因此他们容易以合作而非武力的形式与当地人民相处。

全球文化美学导论是何类型？

《全球文化美学导论》一个具有宏大叙事性的学科、一个涉及内容极其广泛的学科、一个在全球化和信息化时代必然产生的学科，只有在全球化信息时代才能完成该学科的奠基职业。

中国文化史导论概括？

本书写于抗日战争时期，是国学大师钱穆继其《国史大纲》后，第一部体系阐述他对中国文化看法的著作，也是他一生中重要的学术代表作。

书中就通史中有关文化史一端作导论。故此书当与《国史大纲》合读，方能获得著者写作之 大意所在。

本书虽主要在专论中国方面，实亦兼论及中西文化异同难题。钱先生对中西文化难题之商榷讨论屡有著作，而大体论点并无越出本书所提主要纲宗之外。

急！“文化的交流与融合”“文化的继承与创造”英文翻译？

何何的何…后者一般作名词放前面。用of表示“…的…”。参考词：交流：communication 融合：merge 继承：inherit创造：innovation/creatingThe communication and merging of culture The inheriting and innovation of culture

全球美学文化导论属于美育类吗？

全球文化美学导论是一部基本上涵盖了文化史常识与古今中外实例的文化学说读本。

中国文化导论我们怎样传承杰出的传统文化？

取其精华去其糟粕，批判继承古为今用。对传统文化中符合社会提高要求的积极向上的内容，应保持发扬；对于传统文化中不符合社会提高要求的落后的腐朽的物品必须见加以改造或剔除。

继承是提高的必要前提，提高是继承的必然要求，它们是同一经过的两个道方面。要把握好文化继承与提高的关系，在继承的基础上提高，在提高的经过中继承，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。